쌤이 말해주는 나 by 丽虹

학생들에게 지식을 전달하는 스승이 있고, 인생의 도리와 참된 인성을 가르치며 제자의 마음속에 든 의문을 잘 풀어주는 스승도 있다. 참된 스승은 도대체 어떤 인생의 진리를 전하는가?

칼럼_완결칼럼_쌤이 말해주는 나

看不见的大猩猩?

 

 

注意力是因人而异的。就拿我的学生们来说吧!在同一堂课里,有些学生专注地听课,有些学生专注地发呆,也有些学生专注地玩文具。有时候,当我发问问题时,有些学生无法回答,还会说问题不在课程以内。实际上,是他们没有专心上课,没有注意重点。 

对此,在上课之前必须清楚地告诉大家,第一,我说话的时候,所有人都必须看着我。然后当场矫正没有注意我的学生。第二,不管是谁在说话,所有人都必须看着他。有时候,会和学生们玩丢球名字游戏。我会把球丢向某个学生,那个学生接球之后,所有人都要看着他,叫他的名字。这样做可以让学生们的目光变成聚光灯那样,不管球丢给哪一个人,目光就会聚集在他身上。如此反复玩几次,确定每一个学生都注意接球的学生。如果有人不注意,就重复把球丢给同一个学生。最后,在上课的时候,要求大家也要好像注意接球的学生那样,注意每一个讲话的人,让他们可以自动地注意说话的人。 

注意的时候,眼睛就像聚光灯,只看见某一个东西。但是同一时间,你是看到其他事物的。比如说,虽然看到街上人很多,但是你只看见站在远处的好朋友。另一个例子,在菜市场看到很多蔬菜,但是你只注意到萝卜,所以只看见萝卜。所以当人问你,有没有看见番茄呢?你就无法很确定到底有没有番茄。注意,就会看见;没有注意,就会看不见。同样地,很多人说他们看不到神,无法相信神的存在,是因为他们没有看见神所做的一切事物。因此郑明析牧师说,虽然是三位一体做的,但人若无法体会,就算看到也不会晓得。 

看到和看见到底有多么不同呢?研究注意力的心理学家们--- 察布里斯和西蒙斯 (Chabris & Simons, 1999) 在哈佛大学进行了一项实验 [1]。参加实验的志愿者都是哈佛大学学生。他们被要求观看影片,并计算影片中白衣球员们传球的次数。 

点击观看 https://www.youtube.com/watch?v=vJG698U2Mvo


之后,大学生们被提问几个问题。 

问题一,白衣球员们传球的次数是多少次呢? 

这个问题应该不难。 




问题二,请问你有看到猩猩吗? 

有猩猩吗?猩猩究竟在什么时候出现呢?很好奇吧?请再看影片一次。大约有50%的人没有看见猩猩。 


这个实验发现,人们只会注意与自己有关的事情,同时会忽略其他事。有趣的是,不管其他事情多么重要,或者多么明显,人们往往都只专注于自己的事情。即使是起初毫不在意的事物,若变成「自己的」,或睡或醒都会在意它(郑明析牧师)。这就是选择性注意 (selective attention) [2],是很常见的现象。人脑无法同时处理多过一个的资讯,所以会选择性地过滤某一些东西,单单处理自己认为重要的东西。但是,自己认为重要的,未必真的是重要的。 


即使是成人,也是会有选择性注意的问题。例如,回到家里,不关心家人,选择性地注意自己的手机;开车的时候选择性地注意自己的导航器,没有看见道路真正的情况;做事的时候,选择性地注意自己的缺点,选择性地注意别人做不好的地方,而没有看见事情的真相。如果我们忽略“选择性注意”这个心理,我们可能会做出错误的抉择,甚至造成伤害。 


既然可以选择性注意错误的事情,也可以选择性注意正确的事情。问题在于,你把目光放在哪里。 


即使是起初毫不在意的事物,若变成「自己的」,或睡或醒都会在意它(郑明析牧师) 


参考: 

1.看不见的大猩猩

2.选择性注意

3. 英文网站参考


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날짜
2015-10-03